扬州雕版印刷政府主导型保护传承模式分析
扬州大学 江苏 扬州 225127
摘要：扬州雕版印刷技艺享有1300年的悠久历史，并一直传承至今。在保护与传承过程中，政府起到了主导作用，进行了许多成功的尝试。扬州雕版印刷技艺的保护与传承工作可以被视为非物质文化遗产保护与传承的典范。但经过调查研究发现，扬州雕版印刷仍然存在静态保护与动态传承不平衡，宣传方式传统化，文化产业发展不充分等问题。为了进一步为扬州雕版印刷发展提供长久动力，政府需要在重视社区，团体和个人的参与，创新宣传理念，鼓励企业参与市场竞争等方面做出改善。
关键字：非物质文化遗产；扬州雕版印刷；政府主导；保护与传承
雕版印刷技艺起始于一千三百年前，被称为印刷史上的“活化石”，具有极高的文化价值及艺术价值。扬州，作为中国雕版印刷术的发源地之一，是现今中国国内唯一完整保存全套古老雕版印刷工艺的城市。在扬州雕版印刷技艺的保护与传承过程中，政府做出了十分重要的努力，起到了主导性的作用。然而与此同时，也不难发现仍然还存在一些问题。因此，为了使这一古老的传统手工工艺能够在新时代里焕发出新的生机，需要对其保护传承措施做出相应的改进与完善。
一、扬州雕版印刷历史发展
扬州雕版印刷最早的记载可以追溯至唐朝，扬州学者王澄先生在其所著的《扬州刻书考》就有一段关于起源的论述。唐穆宗长庆四年，诗人元稹在为好友白居易的诗集《白式长庆集》作序时就曾写道扬州地区多采用“模勒”的方法将白居易的诗制作成书籍在集市上贩卖，而这里提到的“模勒”就是指雕版印刷。与元稹同时为官的冯宿在《请禁印时宪疏》中也曾描绘过扬州所属的淮南道治所刻印历书的场景，由此可见，雕版印刷在唐朝时期就已在扬州地区颇为盛行。
宋朝，雕版印刷在全国范围内进入黄金发展期，然而在此背景下扬州雕版印刷却没有能够同步发展。究其原因，宋朝与北方少数民族多次发生战争，扬州频频遭遇战火，缺少安定的社会条件。至明朝，国力日渐强盛，以扬州为代表的一众城市都迎来了刻书刷印行业的兴盛。扬州雕版印刷中的官刻、家刻、坊刻皆呈现出欣欣向荣的发展态势。此外，明朝时期诞生了使用多色分版叠印的饾版印刷技术，彩色插图的操作得以实现。清朝，扬州雕版印刷业进入发展巅峰时期。官方刻书规模之大远远超越前朝，值得一提的便是由扬州诗局刊印的《全唐诗》。全书共计九百卷，刊刻工作仅耗时一年多，成品质量极高，得到康熙皇帝的大力夸赞。此外，清朝时期，扬州书坊数量众多，如刻印《雅雨》的“带经堂”，刻印《瘟疫论》的“文富堂”等，足以可见扬州雕版印刷业的兴盛。
自晚清起，雕版印刷开始走向衰落。扬州城在百年时间内历经太平天国运动、抗日战争等多次战火纷争，社会局势动荡不安，雕版印刷的发展也被迫停滞。新中国成立以后，保护传承工作得到改善。扬州于1958年成立广陵古籍刻印社，虽然文革期间一度停办，但幸得周恩来总理的关怀于1978年恢复运作。改革开放以来，扬州雕版印刷技艺传承陷入后继无人的困境，政府与民间积极采取相关措施。2006年，扬州雕版印刷技艺项目被列入首批国家级非物质文化遗产代表作名录。 2009年下半年，以扬州为代表的中国雕版印刷技艺被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。此后，扬州雕版印刷技术的保护与传承工作跨入了新时期。
二、政府在保护传承工作中的主导作用
当前, 我国对非遗的保护与传承主要采用政府主导的模式，也就是主要依靠政府力量，通过政府职能的设定和履行实现对非遗的保护传承和管理监督。政府在扬州雕版印刷的保护和传承方面发挥了举足轻重的作用，通过采取各种措施，例如制定政策和建立机构，取得了令人瞩目的成就，几乎可以被视为非遗保护传承工作的典范。
（一）开展理论研究，制定行业标准
广陵古籍刻印社与扬州非物质文化遗产保护中心合作，组织专家、学者、传承人，对扬州雕版印刷的历史、发展及技艺特点进行系统性整理。扬州还曾举办数次国内及国际学术研讨会，探讨雕版印刷的发展与未来。此外，早在2013年，关于扬州雕版印刷技艺的市级与省级行业标准就已相继通过，这也是国内为非物质文化遗产项目制定行业标准的首次尝试。行业标准的制定有利于文化产业化实现，在一定程度上有利于非物质文化遗产项目的长远发展。
（二）建设传承队伍，多渠道培养学徒
扬州政府为省级、市级标准传承人设立专门档案，拍摄相关纪录片并出版专著，对其雕版印刷职业生涯做出全面记录。政府还另设专业机构，给予经费资助，鼓励老一代传承人招收学徒，完善雕版印刷传承人才队伍建设。扬州雕版印刷采用学校传承与社会传承相结合的方式，多渠道多途径招收传承人才。学校传承方面，广陵古籍刻印社与南京莫愁职业学校等开启合作，在学校开设雕版印刷课程，对学生进行培训。社会传承方面，2018年扬州颁布一项雕版印刷人才培养计划，旨在招收20位热爱此项技艺的青年人员，并邀请权威专家及代表性传承人教授课程。两种传承方式的结合为扬州雕版印刷输送了一批优秀的年轻传承人才。
（三）搭建网络数字资源库
随着科学技术的发展，数字化建设在非物质文化遗产的保护工作中扮演着愈发重要的角色。扬州雕版印刷技术的数字化建设大致可分为两个方面：信息存档及工艺转化。一方面，政府积极采取行动，收集，整理和分类原始资料，并存档上传。例如，广陵古籍刻印社就利用各种多媒体设备来记录继承者的作品和话语等，将视频和音频数据都被转换为文本，建立数据库。另一方面，政府与企业合作，通过现代技术将雕版印刷技艺进行数字化。例如，2012年，广陵古籍刻印社与北京汉仪公司签约，在参考雕版印刷字模的基础上，制作雕版印刷字库。字体库建成后，印刷效率必将大大提高。
（四）线上线下双平台宣传
扬州政府已充分利用线上线下双平台大力推广雕版印刷技艺，不断拓宽宣传渠道。在线下推广方面，政府主要将雕版印刷技术与旅游业结合，此举不仅有利于使古老的非物质文化遗产进入大众视野，还可以为旅游增添文化色彩。扬州已经建成一个以雕版印刷为主题的活态旅游区，在此游客可以欣赏精美的作品，并体验生产过程。此外，在扬州雕版印刷博物馆，瘦西湖及其他旅游风景区也都设立了技艺展示点。在网络宣传方面，除去传统的网络平台外，广陵古籍刻印社还尝试通过微信公众号和抖音等新平台进行推广，有望吸引年轻一代的关注。
三、政府主导模式下保护传承工作中的问题
（一）静态保护与动态传承的不平衡
回顾政府在保护传承过程中采取的一系列措施，可以发现，针对非遗技艺的保护措施大多已圆满实施并产生了良好的效果。但相对而言，传承工作的开展就面临重重困难。通过对传承人的采访可以了解到，由于雕版印刷工作乏味，学习过程长且收入低，很少有年轻人愿意进入这一行业。此外，该行业还要求人才在绘画，文学等方面具有良好的知识储备，而能达到这一要求的人才寥寥无几。尽管政府已经采取各种方式招收培养学徒，但依旧很少有人能够坚持到底。人才是非物质文化遗产的载体，传承人才的缺乏极可能使这项传统技艺的传承陷入危机。
（二）宣传方式的传统性
宣传方式的传统性主要体现在宣传平台和宣传内容的选择上。尽管政府已尝试通过线上线下双平台进行宣传推广，但就目前效果来看远远没有达到预期。由于资金有限，更多的资源倾斜于线下平台的构建，造成的结果是大大减小了宣传的覆盖面。此外，线上平台的推广以传统媒体的报道为中心，难以适应新时代的潮流趋势。与新媒体的融合也稍显生硬，浏览量处于较低水平。宣传内容的选择上，由于大多数文章及视频历史文化气息浓郁，难以打破群众对非遗文化的刻板印象，亦不符合现代网友碎片化阅读的习惯，因此难以在短时间内吸引大众的注意。
（三）文化产业发展不足
在政府主导的模式下，大部分非物质文化遗产的保护与传承工作被当作文化事业来执行，扬州雕版印刷技艺也不例外。毫无疑问，在政府的指导和协助下，保护和传承工作可以有条不紊地进行，但却难以产生经济效益，无法吸引人才，不可避免地会带来缺乏长久传承发展动力的问题。扬州政府也意识到发展文化产业的重要性，并做出了一些尝试，例如销售雕版印刷产品和开发周边文化创意产品。但是，市场对此反应不佳，供求关系极度不平衡。以扬州广陵古籍刻印社东关街店为例，虽然客流量巨大，但产品销路却依然堪忧，有时甚至一天也难以卖出一幅作品。由此可见，文化产业的发展之路还需要投入更多的精力，开辟新的思路。
四、保护传承措施改进建议
（一）注重社区、群体、个人的参与
正如《保护非物质文化遗产公约》中提到的那样，缔约国在开展保护非物质文化遗产活动时，应努力确保创造、延续和传承这种遗产的社区、群体，有时是个人的最大限度的参与，并吸收他们积极地参与有关的管理。一方面，扬州雕版印刷技艺应走入社区。当地社区可以开设相关的活动中心并举办系列主题文艺活动，这不仅可以增强人们对传统文化的认同感与自豪感，还可以激发人们参与到非遗保护与传承的工作中来。另一方面，雕版印刷技术应走入校园。针对不同年龄群体的学生编写不同版本的教科书；学校可以邀请继承人参与教学活动，讲述个人经历，并现场演示工艺流程。这可能有助于吸引一批潜在年轻人成为雕版印刷传承队伍的后备力量。
（二）创新宣传理念
为了打破原先宣传方式的传统性，当务之急便是要应积极寻找新型宣传平台。由于传统的宣传方式覆盖面小且前期投入成本高，政府可以转变思路，寻求与各种新兴媒体平台的合作。例如，政府可以牵头建立官方微信公众号，定期发布有关雕版印刷的文章。为了扩大其官方帐户的影响力，还可以与拥有大量粉丝基础的公众号共同推送文章。另外，近年来，随着互联网技术的发展，以抖音和快手为代表的短视频用户数量不断增加。政府可以组织人员对雕版印刷的生产过程进行拍摄编辑，把握潮流动向，制作成有趣的小视频，上传到短视频平台。若条件允许，也可与网络红人进行合作推广，互惠共赢。
（三）鼓励企业参与市场竞争
鉴于传承人招收困难的一个重要原因在于行业薪资水平过低，因此必须加快相关文化产业的发展。由于政府自身职能的限制，政府应积极鼓励企业参与文化产业建设。首先，政府应制定相关政策规定，并向参与其中的企业提供税收优惠。其次，由于大多数非物质文化资源掌握在政府手中，应适当下放一些资源给参与企业，并安排学者，专家和传承人提供科学指导。在产品方面，企业应专注于高端精品市场，以避免与现代印刷技术产品产生竞争。企业可以借鉴故宫博物院文创产品的生产经验，可与知名品牌生产制作联名产品，借助品牌的影响力扩大雕版印刷的知名度。
五、结语
总而言之，尽管政府在保护和传承扬州雕版印刷技艺的过程中不遗余力，并取得了令人瞩目的成就，但其中出现的问题仍然不容忽视。政府应继续从招收传承人，创新宣传平台和发展文化产业三个方面做出完善与改进。只有不断审视自己的工作，借鉴各种宝贵经验，才能将这一非物质文化遗产推向更广阔的世界，为扬州雕版印刷技术的未来发展提供无穷的动力。
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作者简介：
荆嘉薇，生于1998年12月，女，汉族，江苏镇江人，扬州大学本科在读，翻译专业。
【基金项目】 本文系江苏省2018年度大学生实践创新训练计划项目，项目编号：201811117072X
